Для ТЕБЯ - христианская газета

ПУСТОЙ СТУЛ
Проза

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

ПУСТОЙ СТУЛ


   Я уже заканчивал свою воскресную проповедь, когда увидел, как в зал вошла и несмело села на задний ряд молодая женщина. Ее лицо выглядело печальным, а сутулая спина говорила о проблемах, тяжесть которых не могли вынести ее хрупкие плечи. Всмотревшись повнимательней, я еле узнал в ней бывшую прихожанку моей церкви - когда-то очень красивую сестру Келли.
   Несколько лет назад она покаялась на евангелизации, и пришла ко Христу вместе со своим отцом. Ее отец, а всем нам теперь - брат Джон, стал искренним христианином и любимым всеми прихожанином нашей церкви. Он был замечательным человеком, очень чутким к другим людям и без ума любившим свою дочь. Мать Келли умерла, когда девочке было десять лет и теперь, оставшись одни, всю любовь, на которую они были способны, отец и дочь изливали друг на друга.
   Однако несколькими месяцами позже Келли вышла замуж за неверующего человека и, спустя короткое время, оставила собрание, не обращая внимания на уговоры своего опечаленного отца.
   Прошло время... Семейная жизнь Келли дала трещину, а после и совсем развалилась, оставив ее в ужасной депрессии и совершенно отняв у нее желание жить дальше. В свои двадцать семь лет Келли превратилась в сгорбленную "старуху" с потухшими глазами. Не помогали ни советы отца вернуться в церковь, ни его по-мужски скупые слезы. Она была обижена на всех, а больше всего на Бога, обвиняя Его в своих проблемах и не признавая тот факт, что всего лишь пожала в своей жизни то, что посеяла, построив основание своего брака не на краеугольном камне, имя которому - Христос.
   А пожилой отец не переставал молиться за нее, и очень часто к его молитве присоединялось все наше собрание. Я сам включил Келли в список нужд, которые я приносил к престолу Господа каждое утро. Но, несмотря на наши усилия, жизнь Келли все не менялась…
   А сейчас я удивленно и одновременно с радостью смотрел на нее. "Вот рад-то будет старик", - подумал я, машинально ища глазами знакомую, уже белую от седины голову моего пожилого брата. Но, к моему удивлению, я не увидел его на привычном месте. Это было довольно странно, потому что брат Джон никогда не пропускал воскресного собрания. Даже если с ним случались временные недуги, он все равно шел в церковь и всегда уходил из нее исцеленным.
   Закончив проповедь, я отдал микрофон своему помощнику, который стал учить о десятине. С трудом дождавшись заключительной молитвы, я встал, чтобы пойти и поприветствовать долгожданную сестру, но повернувшись, чтобы идти к ней, я увидел ее прямо перед собой.
   - Здравствуй, Келли! - сказал я, радостно улыбаясь, - Рад видеть тебя на нашем собрании.
   - Здравствуйте, пастор, - ответила она, не поднимая глаз, - я пришла, чтобы сказать вам, что сегодня утром папе стало плохо, и я очень прошу вас прийти к нему.
   Поняв, что случилось что-то серьезное, я попросил свою жену поговорить с теми людьми, которые уже подошли ко мне и ждали своей очереди. Попрощавшись со всеми, мы с Келли поспешно последовали к выходу.
   Как только мы приехали, Келли проводила меня в комнату брата Джона, а сама куда-то исчезла. Когда я зашел, я увидел бледное лицо, смотрящее в мою сторону. Узнав меня, брат Джон заметно повеселел. Так как рядом с кроватью стоял стул, я спросил:
   - О, вы меня ждали?
   - Нет, признаться честно, я не ждал вас, - ответил отец Келли.
   - А кому же тогда вы приготовили этот стул? - улыбнувшись спросил я.
   - Конечно, конечно, присаживайтесь пастор, - засмущался старик, - я вам сейчас расскажу.
   И он рассказал мне очень интересную историю:
   Когда-то, когда брат Джон только пришел к Господу, он совсем не умел молиться. Каждая молитва, которую он произносил, выглядела настолько пустой, что, казалось, она не шла выше потолка его молитвенной комнаты, и, ударяясь об него, подобно мячу, возвращалась назад. Какие бы проповеди он не слушал, какие бы книги не читал - все было напрасно - молитва казалась ему чем-то невероятно сложным и недоступным.
   Все его страдания продолжались бы и до сих пор, если бы однажды воскресным утром, когда он пришел в церковь несколько раньше обычного, он не увидел своего старого приятеля Робертса, с которым они когда-то работали вместе, но жизнь сложилась так, что Робертс переехал на другой конец страны и вот уже четыре года работал там. Выяснилось, что он пришел к Господу совсем недавно. Они разговорились, и брат Джон рассказал ему о своей проблеме.
   - Так это же проще простого, - ответил ему Робертс, - сделай вот что: поставь рядом с собой стул и посмотри на него глазами веры. Ты должен увидеть рядом с собой Иисуса, сидящего на этом стуле. Ведь написано же, что Иисус с нами до скончания века. А потом говори с Ним так же, как ты сейчас разговариваешь со мной. Вот увидишь - у тебя все получится.
   Джон пришел домой и сделал все так, как посоветовал ему его давний друг. К своему изумлению, он обнаружил, что молитва не является чем-то сложным - наоборот, это было очень просто и, к тому же, это оказалось самым лучшим переживанием, которое он когда-либо испытывал на земле. Очень скоро он уже разговаривал с Господом, усвоив, прежде всего, то, что молитва - это не свод каких-то формул и правил, а живое общение с живым Богом.
   - И вот, пастор, с тех пор я всегда так делаю. Иногда наши разговоры длятся по два, а то и по три часа. Мы говорим и никак не можем наговориться. Единственное, чего я опасаюсь, так это того, что в это время в комнату неожиданно зайдет моя дочь и подумает, что я не в своем уме. Ведь вы знаете, она не хочет даже говорить о Боге.
   Сказав эту последнюю фразу, старик тяжело вздохнул, и еле заметная тень пробежала по его лицу. Я понимал его. Он был стар и знал, что время его отхода уже близко, но его печалила и держала здесь на этой земле Келли. Он еще помнил, в каком состоянии она была после своего неудачного брака. Он помнил, что только забота и любовь отца удержали тогда ее от страшного шага... Он очень переживал за нее.
   Какое-то время мы еще побеседовали с братом Джоном, поговорили о делах церкви, вместе помолились, и я поехал домой, так и не увидев больше в этот день Келли.
   Утром следующего дня в моем офисе раздался телефонный звонок. Я поднял трубку. Звонила Келли. Срывающимся голосом, она сообщила мне, что ее отец умер.
   - Он умер в мире? - сразу же спросил я.
   - Да, пастор, я собиралась выйти в магазин, когда отец неожиданно подозвал меня. Он поцеловал меня и сказал, как он очень сильно меня любит. Я вышла в магазин, а когда через двадцать минут вернулась, он был уже мертвым. Но знаете, пастор, одно только было странно.
   - И что же это? - поспешил узнать я.
   - Когда я зашла в его комнату, то увидела что сам он лежит на боку в своей кровати, а голову он почему-то положил на тот стул, который он все время ставил рядом с собой…
   Какое-то время я стоял, не в силах произнести ни слова.
   - Я бы хотел, чтобы мы все закончили свой земной путь таким образом, - сказал наконец я, смахнув слезу.
   Я не мог не рассказать Келли ту историю, которую поведал мне брат Джон вчера вечером.
   В следующее воскресенье я, как всегда, поднялся к кафедре, чтобы начать свою воскресную проповедь. С грустью посмотрев на то место, где обычно садился Джон, я увидел, что оно не было пустым - заплаканная, но счастливая, там сидела Келли. Достаточно было одного взгляда, чтобы понять - в ее сердце живет Иисус.

Все права закреплены.
Использование только с письменного разрешения автора.

Об авторе все произведения автора >>>

Елена Угольникова Елена Угольникова, Киев, Украина
Елена Угольникова является молодым христианским писателем, служащая своим талантом тысячам людей через христианский журнал "Выбери Жизнь" и несколько электронных рассылок. Через ее произведения Бог прикасается к каждому, расплавляя даже самое черствое сердце.
e-mail автора: al1977@mail.ru

 
Прочитано 20850 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Елена Горелышева 2001-11-06 00:42:03
Хороший труд на ниве Божьей. Спасибо Вам, сестра.
Я молюсь о том, чтобы то помазание, которое Господь Бог даровал Вам, помогло многим людям, которые по каким-либо причинам охладели к Богу, вернуться на путь Истины, Веры, Любви и Добра.
 
Оксана 2002-01-24 13:44:05
Очень хороший рассказ
 
Анатолий Лисков 2002-06-09 16:35:18
Этот рассказ вымышлен или основан на реальных событиях? И еще, почему Кели, Джон, а не Маша и Николай? В общем вы поняли.
 
Кай Слепов 2002-10-16 21:26:42
Знаете при всём моём уважении к вам, как к личности и дочери Божьей, хочу сказать, что произведения ваши похожи на посредственную, неопределённого вкуса конфету совдеповского производства, завёрнутую в иностранную упаковку. Вы так себя (или кто-то вас абсолютно без вашего ведома(?)) преподнесли, такую рекламу себе сделали, что я подумал: «И вправду, должно быть круто». В чём я, собственно, и был разочарован. Хочется только спросить: к чему вся эта крутизна? К чему эти аннотации, незатейливо «снятые» с книг американских авторов, к чему этот copywrite в конце вашего рассказа, словно христианам – людям честным – не понятно, что авторское право принадлежит вам? Про природу имён ваших героев спрашивать не буду... Вы в Америке живёте?... Ой, простите, тут написано, что в Киеве... Ваше дело, конечно, не моё.

Как я уже сказал, ваш «Пустой стул» меня разочаровал. Я словно проповедь прочитал, если говорить о языке произведения. Сплошные христианские штампы из пердложения в предложение. Абсолютно не за что зацепиться тем, кто ищет образности, красивых сравнений, неизбитых фраз..., словом, всего, что присуще хорошему литературному произведению. «Ее лицо выглядело печальным, а сутулая спина говорила о проблемах, тяжесть которых не могли вынести ее хрупкие плечи». – сутулостью спины описывают природный дефект, но не душевное состояние, потому что сутулость вырабатывается у человека годами, а душевное состояние – явление временнное. Хотя бы «ссутулившееся спина» - уже было бы уместнее. Только один пример из множества неуместностей вашего рассказа.
Сюжет (или сюжетная структура, я бы сказал) – всё тот же классический христианский штамп, хотя можно было (поработав) преподнести историю так, чтобы читалась интересно. А сюжет рассказа «Кому нужен сын?» - совсем наивная надуманная сказка. Надуманность ещё больше подчёркивалась уже упомянутым штампизмом и сухостью серого и сырого языка.

Делом надо заниматься, Елена, а не приносить во славу Бога «что-нибудь, что напишется». Не пора ли уже перестать приносить Богу нашу хритстианскую ленную абыяковость?

Кстати, через ваши произведения меня Бог никак не коснулся. Или слишком сердце моё для Него чёрствоё, или вы изволили замахнуться слишком широко...

С уважением,
Кай Слепов.

 
Вера НОВАЯ 2003-04-17 02:31:05
Очень хороший завершенный рассказ, содержательный и трогательный... Единственное (с чем соглашусь с большинством отзывов на Ваши работы)это то, что хотелось бы видеть "свое" в рассказе - родные, теплые русские (украинские) имена... Я не "против" европейских имен, но я "за" имена наших прародителей...
 
Александр Чемерский 2003-05-19 15:26:17
Довольно сильное произведение.
 
Дарья 2005-05-24 11:47:18
меня впечатлило
 
Юлия Пледжер 2005-12-17 03:09:25
К большому сожалению, Ваш(?)рассказ - это всего лишь расширенный перевод англоязычного произведения НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА, "The Empty Chair", который можно найти на нескольких англоязычных сайтах, например:
http://www.naute.com/inspiration/chair.phtml;
http://www.moytura.com/reflections/the-empty-chair.htm;
http://www.inspirationalstories.com/0/43.html; М-да-а, о каких авторских правах может идти речь? Было бы гораздо честнее (и смиреннее) указать, что вы - не автор, а переводчик. Ваш расширенный перевод действительно хорош, но ведь сюжет заимствован... "Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу" (Ефесянам 4:25)С искренними пожеланиями помышлять о Том, Кто есть Истина и в Ком нет никакой неправды, Юля
 
Сергей 2007-03-14 15:40:34
Елена, желаю вам много веры, надежды и любви.
прочитал отзывы об этом произведении - помоему братья и сестры явно увлеклись критикой и позабыли некоторые из заповедей,будем за них молиться
 
Andji Nisharim 2007-04-01 07:31:37
Так держать...!!!
 
Наталья Незнакомкина 2007-09-04 08:38:32
Очень красиво. Только жаль, что Джону не пришлось увидеть ответ на молитву.
 
Надежда Звонок 2009-04-18 12:28:02
Елена, вопрос, почему Вы гововрите об авторских правах этого рассказа, а по сути это перевод рассказа с английского языка..Выдаете желаемое за действительное? Рассказ уникальный, но только я его читала лет пять назад на английском сайте. Может, у вас с автором мысли совпали? Думаю, лучше Вам автором поставить не себя, это ж плагиат, то есть, простите, воровство чистой воды.
с любовью и молитвой о вас.
 
Братислав Либертус 2010-07-17 07:31:53
Спасибо, Елена! Огромное спасибо. Знаете, мне никогда не приходило в голову ставить рядом со своей постелью стул. Но зато я часто пишу Отцу письма... Я очень редко молюсь иначе, - такое чувство, что что-то ускальзывает от меня, - а когда пишу - то вижу весь ход своих мыслей... Иногда перечитываю письма, вспоминая свои прежние горести и радости, и вижу изменения, которых не видел до перечтения... А изменения вижу прежде всего в себе...
 
Наталия 2010-08-31 18:29:00
Прочитала "Пустой стул".
И смех, и грех. Главное — тема-то заранее выигрышная. Ну что может быть важнее личных взаимоотношений человека с Богом? Да только язык этой взаимной любви уж очень убогий и примитивный. Жаль, что о такой радости, как духовные взаимоотношения Бога и человека — повторюсь — написано так серо и безвкусно.
Говорят, есть люди, которых Бог в макушку поцеловал. Что же касается нашего юного дарования, то ей лучше помалкивать. Слова правильные, поступки людей тоже. Но от такого "произведения", простите, мухи дохнут.
Почитаешь такое и подумаешь, неужели так все скучно? Да нет же, просто автор пишет штампами. Обыкновенный графоман. Тут уже куда ни копай — везде будет пустой стул.
Не знаю, добавляется ли с возрастом талант. Разве что-то пережитое, что-то сильное, что сотрясет саму ее душу до основания, заставит девочку писать свежо.
А пока пусть хотя бы недолго посидит на стуле. Поразмышляет.
 
Владимир Божий 2011-10-11 04:59:21
Написано хорошо.Но хочу посмотреть иначе, отбросив душевность,посмотреть духовную изнанку... Изнанку правды! Которая говорит, что множество верующих,заканчивают земной путь с пустым стулом,т.е.трон в нашем сердце,так и остался не занятым!
 
val serpo 2012-04-11 19:18:07
thank you so much!!!!it is the amazing story!!!
 
Оля 2014-03-22 09:53:04
Думаю, что много людей подобных Джону можно встретить в христианстве сегодня. Мне бы хотелось, чтобы они нашли выход и поняли суть молитвы, как понял её Джон.
 
chrstv@mail.ru 2018-10-14 20:08:06
ПОКАЙСЯ, ГРЕШНИЦА, ТЫ ИДЁШЬ В АД!
 
читайте в разделе Проза обратите внимание

Смотря на что смотреть - Светлана Поталова

Надежда (часть 3- продолжение) - Светлана Поталова

Кот и его мальчик - Юстина Южная
Городское фэнтези. Мальчишка и его кот... или нет, не так... кот и его мальчишка открывают дверь подъезда, чтобы попасть в альтернативную реальность. Довольно суровую. Название, возможно, напомнит вам о Льюисе. Но, прочитав, вы поймете, что невозможно было назвать этот рассказ иначе. :) Картинка - А. Садовский

>>> Все произведения раздела Проза >>>

Поэзия :
Протянутые руки - Ксения Жифарская

Поэзия :
Не Забывай! - Евгений Лаврентьев

Публицистика :
кто такие "Иеговы". Откройте глаза -
источник Справочник По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского, Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ 2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" "Новый Акрополь" "Церковь Адамитов" "Белое Братство" "Международный центр космического сознания" Группы славянского язычества: группа Доброслава "Экология сознания" "Движение Грааля" Последователи учения Карлоса Кастанеды Ассоциация "Колыбель Сибири" Центр йоги "Крылья совершенства" "Семья Детей Бога" "Ошмарий-Чимарий" "Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова "Рэйки" "Энерсенс" Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца" Группа В.Столбуна "Троянова тропа" "Церковь Последнего Завета" "Международный эзотерический центр "Vita" Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" Группа О.Андреева Храм "Шеол" Группа Марии де Эльфана "Белая экология" "Стрелы Урилы" "Удмурт Вось" Некоторые группы нейролингвистического программирования "Школа Диворга" "Тетрада" "Орден Храма Солнца" Центр "Единение" Бажовцы Зеленое братство Школа единения "Всеволод" "Академия Золотова" 3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации "Ананда Марга" "АУМ Синрике" "Радха Соами Сатсангх" "Брахма Кумарис" Последователи Бабаджи "Бахай" "Шри Чайтанья Сарасват Матх" Культ Шри Чинмоя "Международное Общество Сознания Кришны" "Миссия Божественного Света" Культ Раджниша (Ошо) Центр "Униведа" "Сахаджа-йога" Культ Сатьи Саи Бабы "Трансцендентальная медитация" Тантрические секты: "Тантра-Сангха" Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности" "Тоицу Кекай" "Восточный Дом" "Белый лотос" Культ Ауробиндо Гхоша Центр "Ананда" 4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации "Богородичный Центр" "Свидетели Иеговы" "Церковь Объединения" "Церковь Откровения" "Церковь Христа" (Бостонское движение) "Семья" "Ревнители истинного благочестия" Религиозная организация "Традиции, семья, собственность" Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Секта скопцов 5. Коммерческие культы: "Гербалайф" Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти. То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в целом ряде авторитетных документов, например: · Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации... широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба адептам"; · Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви"; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28, 1996 г.); · Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" : "Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека" …… Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П. Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего ребенка Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности", "некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п. предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки - сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег (должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в Палате по правам человека Политического консультативного совета при Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры 13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви. Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай, большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого принести не могут Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки, последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от 21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях, входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации, находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих "в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус "традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные законодательные акты.

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проза
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум