Когда уйти от отчего порога
Нас побуждает неизбежный час,
Мы смотрим вдаль возвышенно и строго
И, не смущаясь, не отводим глаз,
И верим, что нуждается мир в нас…
В жестоких схватках неизменно верим,
Что проиграть не сможем никогда,
И травим жизнь собаками как зверя,
И мчимся вскачь, не меряя года,
Не оставляя за собой следа…
И мы сильны незыблемою верой,
Что этот мир не совершен без нас,
И наши неподдатливые нервы
Себя не сохраняют про запас,
Мы знаем, что умрем, но не сейчас…
И мудрость, что давала нам советы
Оставили мы где-то на пути,
И без нее мы оказались где-то,
Куда никто не пробовал дойти,
Проторенной дороги не найти…
Себя мы сами часто награждали,
За подвиги, что мир не оценил,
И непонятно, с кем мы в бой вступали,
И кто, в конечном счете, победил…
И нет уже ни доблести, ни сил…
И вновь никто не слушает советов,
Что помудрев, хотим мы дать другим,
И нам ли их судить теперь за это,
Когда и сами не внимали им…
И каждый вновь пойдет путем своим…
Но ни к чему бессмысленность упреков,
И в неизвестность рвемся мы опять,
Не отводя для будущего срока,
Покорно не хотим бессилья ждать,
Не веря вновь, что сможем проиграть…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Моисей был посредником, а не одной из сторон соглашения - Николай Погребняк Читая послание к Галатам, я обратил внимание на то, что Апостол Павел называет Моисея посредником при принятии Израилем закона: \"Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:19)\". Уважаемые читатели, вы когда-нибудь задумывались над вопросом: почему закон был дан Богом не напрямую, а через Ангелов да ещё рукою посредника? Ведь этого Господь Бог заключил завет с Авраамом напрямую, и позже, с Церковью, тоже заключил завет напрямую, а тут посредничество и даже нескольких лиц…
